الفتال النيسابوري

109

روضة الواعظين وبصيرة المتعظين

عذاب القبر ، فجاءه وضوؤه فمنعه منه « 1 » . [ 713 ] 6 - قال الصادق عليه السّلام : من ترك شعرة من الجنابة متعمّدا فهو في النار « 2 » . [ 714 ] 7 - وقال أمير المؤمنين عليه السّلام : من سرّه أن يكثر خير بيته فليتوضّأ عند حضور طعامه « 3 » . . . يعني غسل يديه . [ 715 ] 8 - وروي أنّ من توضّأ فذكر اسم اللّه جميع بدنه ، فكان الوضوء إلى الوضوء كفّارة لما بينهما من الذنوب ، ومن لم يسمّ لم يطهر من جسده إلّا ما أصابه « 4 » الماء « 5 » . [ 716 ] 9 - وقال أبو الحسن موسى عليه السّلام : من توضّأ للمغرب كان وضوؤه ذلك كفّارة لما مضى بينهما « 6 » من الذنوب في نهاره ما خلا الكبائر ؛ ومن توضّأ لصلاة الصبح كان وضوؤه ذلك كفّارة لما مضى من ذنوبه في ليلة إلّا الكبائر « 7 » . [ 717 ] 10 - قال الصادق عليه السّلام : من توضّأ وتمندل كتبت له حسنة ، ومن توضّأ

--> ( 1 ) أمالي الصدوق : 301 / 342 عن عبد الرحمن بن سمرة ، البحار : 7 / 390 / 1 . ( 2 ) التهذيب : 1 / 135 / 373 ، أمالي الصدوق : 572 / 780 كلاهما عن مجرب زائدة ، البحار : 81 / 48 / 17 . ( 3 ) الكافي : 6 / 290 / 4 عن السكوني عن الإمام الصادق عليه السّلام ، الجعفريات : 27 ، النوادر للراوندي : 207 / 404 كلاهما عن الإمام الصادق عن آبائه عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله . ( 4 ) في المطبوع : « أصاب به » بدل « أصابه » . ( 5 ) ثواب الأعمال : 31 وليس فيه « انّ » عن أبي بصير عن الإمام الصادق عليه السّلام ، البحار : 480 / 3 . ( 6 ) ليس في المخطوط : « بينهما » . ( 7 ) الكافي : 3 / 70 / 5 ، ثواب الأعمال : 32 / 1 كلاهما عن سماعة بن مهران ، الفقيه : 1 / 50 / 103 .